Pavo, maíz y calabazas

Entiendo que alguien me preguntase: ¿por qué tantos artículos sobre Estados Unidos (EU), sus mitos, trampas y mentiras? Le respondería que hablo sobre ellos a menudo porque creo que no son mitos, trampas y mentiras cualesquiera, como sería el caso de países pequeños cuyos mitos no rebasan su área de influencia, que suele ser reducida, y que otros pueblos o países pueden apreciarlos como relatos curiosos que no les son impuestos como verdaderos desde un poder imperial omnímodo que los idiotiza para dominarlos.

Y es que esos mitos, trampas y mentiras, obra del enorme poder político-religioso que gobierna EU, que empezó a fabricarlos desde sus orígenes en el siglo XVII y los sigue fabricando a diario, son otra cosa. Porque usualmente, además de dirigirlos a engañar y domesticar a su propio pueblo como ocurre en otros casos, ocurre que, por obra de su descomunal poder mediático, presente y activo en todo el planeta, los difunde e impone al mundo entero. Esto convierte esos mitos, siempre embellecedores de su imperio y creadores de una visión falsa pero dócilmente aceptada de su realidad y de su historia, en algo que gran parte de los pueblos y países del mundo, sometidos de alguna manera a su dominio político, económico y sobre todo cultural, se los traga sin masticarlos, como hace con todo lo que difunden los medios. Y al tragarlos, los hace parte constitutiva de sus propias realidades, ritos y costumbres, dando por resultado la copia servil y la ciega admiración de EU que de la asimilación pasiva de ellos se derivan.

Ejemplo esencial de esos mitos, cínicos, falsos y manipuladores, creados por EU, es el del Día de acción de gracias, que los estadounidenses tienen como uno de los mitos fundantes de su excepcionalidad como pueblo elegido; y que también lo celebran muchos de nuestros países latinoamericanos, sujetos a su poder mundial, y nutridos a diario de sus medios y de su cultura.

 Resumo lo esencial del mito para irlo analizando a fin de mostrar por qué digo lo que digo. Los colonos calvinistas blancos y racistas que en EU llaman Padres Peregrinos llegan a instalarse en la costa norte de Norteamérica, a la que llaman Nueva Inglaterra, en noviembre de 1620. La historia tradicional y embellecedora de EU los considera primeros fundadores, dejando de lado que Virginia, más grande y situada más al sur, estaba siendo colonizada por otros emigrantes británicos, igualmente blancos y racistas, desde 1607, siendo ellos los primeros fundadores. Pero esa mentira se acepta porque para la dominante historia embellecedora, los Peregrinos son tenidos por santos y los virginianos no. Los Peregrinos no están preparados para colonizar un territorio y sobrevivir en él, pero lo logran al conseguir indios que los ayudan, alimentan y enseñan a recolectar frutos, pescar, cazar, sembrar, abrigarse y a construir viviendas. La mayoría de ellos sobrevive y en dos años forma una colonia próspera. Entonces el mito nos dice que deciden celebrar un día, segundo aniversario de su llegada en noviembre, para dar gracias a Dios por su éxito. Preparan un almuerzo para todos e invitan a él a varios indígenas de tribus amigas y comparten con ellos los alimentos que han preparado: pavo cocido, maíz en tortas y calabazas. Es pues un acto hermoso, lleno de alegría, de esperanza, y de amistad con los indios que los ayudaron a sobrevivir. ¿Cómo no conmemorar con orgullo esa fiesta?

Pero es que hay varios serios problemas. De entrada, con ciertos detalles falsos o absurdos. Luego con las mentiras y feos crímenes que trata de ocultar el mito. Y finalmente con el mito mismo.

Dada la popularidad de ese Día, muchas pinturas representan la citada fiesta. Y llama la atención que en ellas los pocos indios están siempre separados de los muchos puritanos. Estos se ven sentados a la mesa mientras sus mujeres, bien vestidas, ofrecen de comer a los indios invitados. Y estos, sucios, semidesnudos, yacen siempre echados en el piso. Se los ve flacos, hambrientos, y parecen mendigos que pasan hambre y llevan días sin comer. De haberse realizado ese almuerzo, eso además de racista habría sido absurdo. Los indios, organizados y orgullosos, no eran mendigos. Además, eran aseados y se bañaban a diario, mientras los puritanos en cambio olían mal porque no se bañaban y solo se lavaban los días de fiesta. Los alimentos que compartían con los indios, el pavo, el maíz y las calabazas, eran todos americanos, pavo y maíz exclusivos de América del norte. Los indios los sembraban o comían y habían sido ellos los que enseñaron a los Peregrinos a sembrarlos y cosecharlos o a criarlos y cocinarlos para comerlos.

Los europeos del siglo XVII tenían cierta idea de ellos. Al pavo lo descubrieron los españoles en el siglo XVI cuando Cortés conquistó México. Y se dice, aunque no está claro porque es dudoso, que en Inglaterra los ingleses de comienzos del siglo XVII tenían, por intermedio de comerciantes turcos, cierto conocimiento del pavo (o de una gallina de Guinea africana grande con la que lo confundían). Por eso al pavo en inglés se lo llama turkey. Del maíz, también conocido de los españoles por medio de la conquista mexicana, los ingleses, cuyo cereal era el trigo, igual que pasaba con todos los europeos, tenían apenas una idea confusa; y por eso lo llamaron corn, que era nombre genérico para decir cereal y que a veces usaban para llamar también al trigo. Y al difundirse el maíz, este se apropió en inglés del nombre corn. Las calabazas, también mexicanas, importan menos, pero lo que más cuenta es que los puritanos, que no tenían que ver con agricultura ni comercio, no tenían idea de nada de esto. Los indios les dieron de comer salvándoles la vida, y lo cierto es que, en caso de haberse dado una reunión como esta, ellos, los Peregrinos, habrían sido los invitados y no los anfitriones, pues anfitriones habrían sido sin discusión los indios.

Y es que esa fiesta nunca ocurrió. En ella todo es falso y se la inventó como si fuese historia el año 1863 en el contexto de la Guerra civil entre norte y sur que vivió EU y en la que Lincoln, como presidente, luchaba por salvar la unidad a cualquier precio. Todo fue obra suya. Lincoln la decretó en 1863 quizá buscando reducir la violencia terrible de la población blanca contra los indios para despojarlos de sus tierras. En eso fracasó, pero la fiesta se mantuvo y arraigó, más por comer pavo que por convivir con indios. Las matanzas más brutales de estos tuvieron lugar en esas décadas. Y es de señalar que ni Lincoln ni sus sucesores hablaron de Padres Peregrinos. Estos sólo fueron fabricados con sus anchos sombreros para hacerlos protagonistas de la fiesta en 1890, que fue el año de la matanza más grande, la última, la de Wounded knee.

En la fiesta actual, en la que los estadounidenses corrientes comen pavo, el Estado, que la celebra, puso de moda perdonarle la vida a uno de esos pavos mientras se comen los otros. Así, en 2003, para celebrar el Día de acción de gracias, Bush II, disfrazado de marine, llegó en avión a Bagdad, tomada por sus tropas poco antes gritando ¡Misión cumplida! Y en medio de la celebración militar con sus soldados, que habían masacrado con bombas, misiles, fósforo blanco y uranio empobrecido a medio millón de irakíes, incluyendo mujeres y niños, salvó generosamente la vida de un grueso pavo.

Sin proponérselo, Bush II reveló así la verdadera cara de esta fiesta falsa que nunca existió: es la fiesta real que celebra el poder imperial de EU, en la que mientras se masacra a medio millón de irakíes, afganos, sirios, libios o yemeníes, se le perdona generosamente la vida a un pavo (sin duda para comérselo sin hacer ruido al día siguiente). Bella fiesta.

Vladimir Acosta,

Historiador y Profesor universitario

Últimas Noticias, 08/12/2021

JUAN PERDIÓ SUS DIENTES Por Digna América Luna Villegas

 

El señor Juan Nepomuceno era el jefe de la familia. Era una larga familia. Vivía en una especie de casa de vecindad, donde estaba la original vivienda que había sido de sus bisabuelos, estaba ubicada en un sector llamado Barrio Nuevo. Sin embargo, ese nombre lo traía aquel sector apenas desde los últimos 75 años. Antes, hace 150 o más años, ese sector estuvo ubicado en el antiguo camino hacia El Tocuyo. La casita fundadora de aquella especie de vecindad, era de paredes de bahareque y techo de caña brava y tejas. Las bases de la casa y los soportes del techo, estaban conformadas por grandes maderas tomadas de tallos completos de árboles, algunos habían sido dejados en su forma original, redondeadas y otras estaban hechas en forma rectangular. Esa casita inicial tenía cerca de doscientos años de construida. Después, en el terreno vecino a dicha casita, y siempre haciendo una especie de circulo entre todas ellas, se fueron construyendo las casas para los 5 hijos y las 6 hijas de Juan, de manera que en aquel espacio familiar había 12 casas en total. Para conservar las costumbres de los ancestros las casas no tenían los patios separados, al contrario, era un solo patio, o mejor dicho era un gran solar, con suficiente terreno, en el cual algunos de los habitantes aprovechaban y tenían su huerto familiar con siembra de tomates, cebollín, ají dulce, pimentón, ajo, lechuga; otros preferían sembrar frutales y tenían árboles de mango, semeruco, guanábana, lechosa, cambur, guayaba, entre otros. La esposa de Juan Nepomuceno, Adelaida, tenía una siembra de plantas medicinales donde había matas de sábila, albahaca, menta, oreganón, té verde, malojillo, poleo, entre otras.

La familia acostumbraba reunirse para celebrar los eventos importantes, nacimientos, bautizos, cumpleaños, graduaciones, bodas, y en cada reunión algo inventaban para recrearse, para animarse. Cocinaban algo delicioso, entre todos aportaban los insumos, y como eran tantos familiares, siempre aquellas celebraciones se convertían en grandes fiestas. Además de los hijos e hijas de Juan y Adelaida, había que agregar los hijos de estos, es decir los nietos y nietas. Como toda familia barquisimetana, en aquel grupo de personas había músicos que tocaban el cuatro, las maracas, la tambora, el violín, la guitarra, el acordeón, y además otros y otras cantaban, declamaban, bailaban, de manera que siempre eran unas reuniones con mucha animación y actividades culturales. Eso estaba garantizado. El abuelo Juan era el más animado de todos, era quien tomaba la iniciativa cuando se trababa de celebrar algún evento o alguna fecha significativa para la familia. La abuela Adelaida no se quedaba atrás, le encantaba bailar tamunangue, en el mes de junio de cada año celebraba la familia un tamunangue para darle las gracias a San Antonio y entonces ella se vestía con sus alpargatas, sus largas y amplias faldas con flores y sus blusas blancas con “faralaos” y bailaba. Había aprendido a bailar tamunangue con su abuela Tarcisia. Un día sábado se estaba celebrando en la familia la graduación de médico de Sebastián Andrés, que es uno de los nietos más queridos de Juan Nepomuceno. Sin embargo, a todo el grupo familiar les extrañaba bastante que no se encontrara presente el abuelo Juan. Al ir a su cuarto a indagar que le pasa, la abuela Adelaida ha venido con risitas hasta la reunión y ha contado lo que pasa, y todos los nietos y las nietas se han reído mucho y le han tomado el pelo al abuelo Juan, haciéndole bromas. Pero Juan no quiso salir de su cuarto, no participó de la celebración de su amado nieto Sebastián Andrés que se graduaba ese día de médico, porque Juan perdió sus dientes.

Fuente:                                

Digna América Luna Villegas

Homo Ludens N 

Barquisimeto-Venezuela, 02-06-2021.

 

UN RETORNO ACCIDENTADO DESDE CIMARRONA (1968) Por Freddy Jiménez

Las fiestas en Cimarrona siempre fueron un punto de encuentro de los tocuyanos. Sabía de las andanzas de papá y sus amigos por esos lados; conocía la historia de la famosa canción “Ramoncito en Cimarrona”; además de que mi militancia en la izquierda nos hacía recorrer muchos de esos caseríos para hacer “trabajo de masas” visitando en varias oportunidades tanto a Cimarrona como al caserío Maraca cercano al anterior.

Fue en un agosto de 1968, casi por cumplir yo 17 años, se estaba organizando uno de esos encuentros, que lo llamaban “El Retorno a Cimarrona”; para la fiesta de ese año se quería inaugurar un nuevo caney en donde se llevaría a efecto el encuentro principal, puesto que la casa de “Las Mensajeras”, que era en donde originalmente se realizaban los primeros festejos, ya quedaba pequeña para la cantidad de gente que se acercaba a disfrutarlas. Para esos preparativos me tocó realizar una serie de murales en el mencionado salón, con imágenes adecuadas para esa ocasión: bailadores de tamunangue, conjuntos tocando, entre otras. Tuve que viajar en varias oportunidades a Cimarrona para completar la ambientación de ese espacio y para tal fin hacía ese recorrido en una moto que me prestaba Domingo, un gran amigo que trabajaba en la Tipografía Morán de mi padre.

Llegado el día del inicio de las fiestas, nos trasladamos a Cimarrona en la moto, mientras papá lo hacía en su pequeño carro Sinca azul junto a varios de sus amigos. La parranda de ese día se extendió por un buen tiempo; mientras Don Chema compartía con sus amigos cantando y tomándose sus palos, yo compartía con los míos tomándome unas cuantas cervezas. Ya a altas horas de la noche mi padre decide regresarse y le da la cola a un amigo locutor de Radio Colonial de El Tocuyo mientras yo decido quedarme un rato más pues para mí quedaba mucho por disfrutar.

En la madrugada tomamos la moto para regresarnos; durante ese recorrido, a mitad de camino, nos encontramos con un accidente en donde había un buen grupo de personas tratando de sacar un carro que tenía casi la mitad de su cuerpo metido en la orilla del Río Tocuyo; al bajarme a curiosear observo la cola del pequeño carro azul Sinca y el susto para mí fue de grandes dimensiones, nadie en el lugar supo decirme qué había ocurrido con papá y su amigo. Por tanto tomamos con prontitud la moto y nos dirigimos a mi casa para reportar la novedad, mi cabeza tenía un mar de preocupaciones para encontrar la forma de decirle a mamá, Doña Carolina, lo ocurrido.

Al llegar a casa encuentro un alboroto y pienso lo peor, pero al pasar al patio encuentro a Don Chema, muy sano, con sus amigos contándoles lo ocurrido entre risas, canciones y tragos. La tranquilidad volvió a mi cuerpo, aunque Doña Caro no dejó pasar el momento para darme mi buen regaño.

Al final me incorporé a la reunión pues había mucho que celebrar… ¡La vida del viejo!

Días después me entero que mi hermana Lesbia fue, la que en esa noche, recibió la noticia de lo sucedido a mi papá; me cuentan que ella salió despavorida y gritando:

Mi papá se ahorcó, mi papá se ahorcó.

 y tuvieron que calmarla aclarándole que la noticia era:

Don Chema se VOLCÓ.

Gracias a Dios que todo lo sucedido no tuvo mayores consecuencias.

Fuente:

Freddy Ramón Jiménez

Homo Ludenz Nano

04/08/2021

La Mejor Comida de mi Vida

 

Siempre me preguntan cuál ha sido la mejor comida de mi vida, bueno, hoy les voy a responder y les voy a echar un cuento.

Tendría yo unos catorce años y vivíamos en Villa de Cura, estado Aragua. Fue un final de infancia y un comienzo de adolescencia muy particular. Habíamos ido a parar allá por razones económicas y vivíamos en la calle Páez N° 13, en una casa grandísima que Vinicio Jaén, amigo de mi padre, le prestó.

Para un niño que se hacía adolescente, la idea de irnos de Caracas a un pueblo en el interior del país no era muy buena opción que digamos, pero, ¡oh, sorpresa!, la estadía en Villa de Cura marcó, para bien, nuestra existencia. Allí, estudié parte de mi bachillerato en el Liceo Alberto Smith, en donde pasé años muy divertidos.

En la casa no teníamos ni televisor ni teléfono y creo que en esa época la palabra computadora todavía no existía. Pero, fíjense qué curioso, éramos inmensamente felices y nunca tuvimos tiempo de aburrirnos.

Mi papá trabajaba en Caracas y regresaba al pueblo los viernes. Él nos decía, con razón, que nosotros éramos millonarios, lo que no teníamos era dinero.

Mi madre (excelente cocinera, aún lo es a pesar de los cien años que lleva a cuesta) estaba siempre con un presupuesto al borde de la quiebra, pero jamás dejó de consentirnos con riquísimos y creativos platos cuyos ingredientes nadie sabía de dónde salían.

Con papá, íbamos a pasear en la camioneta de su amigo Vinicio a los ríos cercanos y gozábamos un puyero.

Lo cierto es que en casa nunca hubo bienes materiales tangibles, pero todos los días comíamos muy sabroso y nos divertíamos.

Nadie se quedó sin estudiar y, sobre todo, éramos felices.

Un día, un grupo de muchachos del liceo (éramos cinco amigos inseparables) decidimos ir de excursión a un río que queda cerca de San Juan de los Morros. Viajamos en un autobús que iba de Villa de Cura a San Juan de los Morros y el pasaje costaba un bolívar.

El sitio, bellísimo, era conocido con el nombre de Pozo Azul. Allí estuvimos como hasta las 3:00 de la tarde, por supuesto, con permiso de nuestros padres.

Cuando salimos a la carretera para esperar el transporte de regreso, nos quedamos maravillados.

Frente a nosotros estaban los imponentes Morros de San Juan. Engañosamente los veíamos cerquita y vainas de muchachos, decidimos ir hacia ellos a pesar de la hora.

Nos adentramos por el monte y caminamos, caminamos y caminamos, pero nada que llegábamos a los Morros.

Se hacía ya muy tarde, amenazaba con llover y nosotros, en ese monte alejados de todas partes, nos sentimos perdidos.

Con el último rayo de luz, comenzó un aguacero tipo tormenta. Empapados, nos guarecimos en la pata de un árbol.

No quedaba más remedio que quedarnos allí, asustados toda la noche, pasando frío y hambre.

Solo pensábamos en nuestros hogares y en nuestras familias que a esas alturas estarían preocupadísimas.

Pasamos una noche miserable que se hizo eterna.

Con los primeros rayos del sol decidimos partir para regresar hacia la carretera.

Teníamos mucha hambre.

Como a la hora de estar caminando, nos llegó el inequívoco olor de café recién colado.

A lo lejos, vimos un ranchito de bahareque, de allí venía aquel exquisito olor a café y a leña.

Sin pensarlo, nos dirigimos hasta allá y nos encontramos con una señora que vivía en aquel lugar.

Le contamos lo que nos pasó y la buena mujer, como si fuera la mamá de todos, nos preguntó:

—¿ Quieren desayunar ?

—¡ Siiiiii … ! – respondimos desesperados.

—Pero, muchachos, lo único que tengo es esto.

Y nos enseñó unas hallaquitas que guindaban con un pabilo del techo. Arrancó varias de ellas, ralló un poquito de queso blanco y nos dio una taza de guarapo calientico a cada uno.

No tengo manera de describir el momento tan agradable que pasamos y lo delicioso que resultó ser el sabor de esa comida que, acompañada por el amor de aquel ángel salvador disfrazado de amable señora, parecía ser un sueño.

He tenido la suerte de comer en los mejores restaurantes de Venezuela y de otras partes del mundo, pero en ninguno he encontrado el sabor que esa señora le puso a sus hallaquitas con queso blanco y al café de guarapo.

Definitivamente, la mejor comida de mi vida ... !!!

 

Claudio Nazoa

Escritor Venezolano

Fuente: @claudionazoa

 

¿Dónde esta el Paraíso?

 

Es urgente conformar un movimiento de países sancionados por los EE.UU. y sus aliados

 

Cada día se hace más necesario conformar un comité, club, asociación o movimiento de países sancionados ilegítimamente por los Estados Unidos.

Basándonos en el derecho internacional, nada justifica seguir aceptando las medidas arbitrarias tomadas por el gobierno de los Estados Unidos en perjuicio de aquellos países que no acatan sus instrucciones.

El respeto a la soberanía de cada uno de los países que integra la comunidad internacional es un requisito elemental para garantizar la convivencia pacífica, y más aún en estos momentos, cuando la humanidad atraviesa el desafío más difícil que se le ha presentado en su devenir histórico.

Por eso urge poner freno a tamaña arbitrariedad y comenzar con una contraofensiva, consensuada entre los países perjudicados, que hagan sentir el rigor de su peso geopolítico al país agresor y quienes lo acompañan.

En gran medida, China ya lo viene haciendo a través de respuestas simétricas a las acciones tomadas desde Washington contra la economía china. Es de suponer que otras medidas similares –más boicot a los productos y empresas de los países agresores, así como la coordinación conjunta para aminorar los efectos perjudiciales de las sanciones– no sólo harían retroceder a los países imperialistas, sino que además fortalecería el bloque de países agredidos, lo que les permitiría imponer de una vez por todas una convivencia respetuosa, armónica y en paz.

Como antecedente de esta propuesta, el Movimiento de Países No Alineados (MNOAL) acordó en junio de 2019 instalar un grupo de trabajo para estudiar los efectos de las sanciones. Fue el gobierno de Venezuela, a través de su canciller Jorge Arreaza, quien impulsó esta iniciativa. "Nuestro movimiento va a instalar un grupo de trabajo que se va a dedicar a ver cómo los países se enfrentan y superan los efectos de estas sanciones", manifestó el ministro de relaciones exteriores.

Meses después, ya en este singular año de pandemia, el diputado iraní, Mohammad Reza Mirtajaldini, abogó por la creación de un club de países sancionados por Estados Unidos. El legislador persa expresó que el gobierno estadounidense impone sanciones a quienes defienden posiciones contrarias a sus dictados, por lo tanto, vale la pena formar un club –así lo llamó–, con el fin de mejorar las relaciones entre los países sancionados, como también consensuar estrategias para enfrentar las violatorias medidas que irrespetan el derecho internacional.

Ya se han escuchado muchas voces que repudian la despótica conducta estadounidense. Pero después del brote de la COVID-19, como es lógico, aumentaron los requerimientos de diferentes países y organizaciones multilaterales para que se ponga fin al unilateralismo y la política de sanciones.

En ese sentido, el pasado 6 de octubre, un importante grupo de países, encabezado por China, hizo un categórico llamado en la ONU para poner coto a las arbitrariedades de los Estados Unidos y sus aliados. El embajador chino ante la ONU, Zhang Jun, en nombre de una veintena de países exigió a  Washington  “que dejen de imponer embargos unilaterales contra otros países, en particular, porque afectan la lucha mundial contra la pandemia del nuevo coronavirus, causante de la COVID-19”. Dicha declaración fue firmada por Irán, Venezuela, Nicaragua, Cuba, Bielorrusia, Corea del Norte y Rusia, entre otros.

Sin embargo, todo indica que el gobierno estadounidense no cesará en su política de acoso y presión a todos aquellos que hoy, de una u otra forma, cuestionan su hegemonía. Muchos elementos indican que la decadencia estadounidense sería la principal causa de esa conducta cada vez más belicosa.

De ahí la necesidad urgente de irrumpir con una organización internacional de países sancionados que se decidan a mancomunar esfuerzos para confrontar abiertamente con Estados Unidos, con la posibilidad cierta de sumar a otros países que no han sido sancionados pero que ven esa práctica como una amenaza concreta a su poder de decisión soberana.

El momento es hoy. Sería muy peligroso seguir esperando. Sabemos que el barco imperialista hace aguas por todos lados. No es posible ni conveniente esperar que una implosión termine de una vez por todas con la prepotencia estadounidense. Seguramente en muchos aspectos los Estados Unidos sigue siendo la primera potencia mundial, aunque hay que ver qué pasaría si se diera el caso de tener que confrontar contra un bloque de países, que unidos lo superan holgadamente.

¿Sería un gran riesgo para los países sancionados hacer un bloque para para oponerse a los norteamericanos? Sin duda lo es, pero hay que tener en cuenta que el planeta y la humanidad están en riesgo todos los días, mientras la élite estadounidense siga ejerciendo irresponsablemente el poder que aún detenta.

Fernando Bossi Rojas 

Portal Alba, Alianza Bolivariana para

Los Pueblos de Nuestra América

http://www.portalalba.org/